ቀደም ሲል የሴቶች ሕይወት በሦስት "k" ተብለው የሚጠበቁ ናቸው-Kinder, Kirche, Kü chen, ይህም ማለት ልጆች, ወጥ ቤት እና ቤተክርስቲያን ማለት ነው. ብዙውን ጊዜ ደግሞ የመጨረሻው ወሳኝ ሚና ይጫወታል. ዘመናዊቷ ሴት በብዙዎች ትግሎች, ሀላፊነቶች, መብቶች, እና በተመሳሳይ ጊዜ የሃይማኖት ህጎችን ማክበር እና ለእምነቷ ከልቧ ያገለገሉ ቅዱስ አማኝ ናት.
ዘመናዊ የኦርቶዶክስ ሴት ነች ብዙ ጥያቄዎች አሉ? ምን ትኖራለች, ወደ ሥራ ትሄዳለች? ከሆነስ, ለኦርቶዶክስ ሴት የምትሠራበት የት ነው? የፀጉር ፋሽን ቢለብስ ወይም እራሷን ማራኪ እና የፀጉር አሠራር ለራሷ ብታደርግ ወይም በእውነተኛ የኦርቶዶክስ ሴት ውስጥ በህዝቡ መካከል እንዴት መታወቅ እንዳለበት እንዴት አድርጋ ነው?
ሴቲቱ.
የሚያሳዝነው ግን, በዘመናችን, አብዛኛዎቹ የኦርቶዶክስ ሴቶች በጨለማ ውስጥ ይገኛሉ. የእነሱ መልካም ሽልማት በአሸናፊነት አልተመዘገበም, እነሱ በቲቦይድ ስለሚፃፉት ስለ ተፅእኖ አይጻፉ, የትዕይንቱን እውነታ አይወስዱም. ምናልባትም ልክ እንደ አንድ ልከኝነት እና አንድ የኦርቶዶክስ ሴት ምስልን ጥላ ውስጥ ለመቆየት መፈለጓ ለአብዛኞቹ ምስጢሮች ሆኗል እናም በአብዛኛው በቅድመ-ሐሳብ እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ነው. በእርግጥ እነዙህ ሴቶች ከተራ ሴቶች ጋር አይዯሇም. በባህሪያችን የበለጠ የተከለከሉ, በእውነት ያምናሉ, እና የቤተክርስቲያን ደንቦችን በማየት እምነታቸውን ያጠናክራሉ. ብዙውን ጊዜ ሁሉም ሴቶች ውብ ሆነው እንዲታዩላቸው ይፈልጋሉ ነገር ግን እንደ ሴት ዓይነት ልብስን ወይም ደማቅ ማራኪ ፈገግታ እያሳዩ አይታዩም ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቷ ሴት ልብሱን የለገሰች ወይም ያልበሰለሰች ብትሆንም, . ከኦርቶዶክስ ሴቶች መካከል ብዙውን ጊዜ ሴቶች ቆንጆ የሆኑና ውብ በሆኑ ልብሶች የተሸከሙ በጣም የሚያምር ሴቶች ማየት ይችላሉ.
አብዛኛውን ጊዜ ዘመናዊው የኦርቶዶክስ ሴት የእሷን መንፈሳዊና ሙያዊ እድገት በተሳካ ሁኔታ ሊያሳካላት ይችላል.
ምን ዘመናዊ የኦርቶዶክስ ሴት ናት? ሁሉም ነገር ተመሳሳይ ነው, በእሱ ውስጥ ተጠብቆ ይገኛል, የሆነ ነገር ብሩህ እና የማይናወጥ, ሰዎችን - በእምነት ነው. የቀረው የሴት ሴት ሁል ጊዜ ሴትን ይኖራል, እናም ምንም ሊለውጠው አይችልም.
ሃይማኖት እና ሥራ.
ሕይወት ብቻ ነው, ወይንም በቤት እና በቤተሰብ ላይ ብቻ አያተኩ, እናም ወደ ሥራ ይሂዱ? ብዙ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎች አንድ ሰው የኦርቶዶክሶች ብቻ ያስባሉ. ነገር ግን እንደ ሃይማኖታዊ ሕግጋት አንድ ኦርቶዶክስ ሴት ራሷን ቤተሰቧን እና እምነቷን ማሟላት አለባት. ነገር ግን ለዘመናዊች ሴቶች ብዙውን ጊዜ ወደ ገንዘብ ዕለታዊ ሥራ እንዲሄዱ የሚያደርጓቸው ሌሎች በርካታ ምክንያቶች አሉ. የዛም ዘመናዊው ሰዎች ምርጫ ተመሳሳይ ነው. ብዙውን ጊዜ በመገናኛ ውስጥ ጥሩ ስሜት የነበራት እና ሙሉ ስብዕናዋን ለማጎልበት እና የባለሙያ ስኬት ለማዳበር ከፍተኛ ምኞት ያለው ባለሙያ ማየት ይፈልጋሉ.
ለኦርቶዶክሳዊቷ ሴት ከቤተ ክርስቲያን እይታ አንጻር ሥራው ይፈቀዳል, ነገር ግን አንዲት ሴት የቤት ውስጥ ሥራዎቿን እንዳታከናውን, የእናቷ እና የቤተሰብ ተግባሯን እንዳይፈጽም ከለቀቀ, እነዚህ እንቅስቃሴዎች ለቤተሰቡ መረጋጋት አደገኛ ናቸው. በተመሳሳይም በቤተክርስቲያኒቱ ራዕይ መሠረት ሁሉም የአኗኗር ባህላዊ, ማህበራዊ, ፖለቲካዊ እኩልነት በቤት ውስጥ እና በስራ መስራት እና ሁሉንም አስፈላጊ ተግባራት ለማከናወን በቂ ጊዜ አላቸው. ብዙውን ጊዜ ህይወት አስቸጋሪ ያደርገዋል. በሌላ አባባል ስራው በግልፅ የማይታወቅ ነው.
በዘመናዊው ዓለም, አንድ ኦርቶዶክስ ሴት የሴቶችን ተድላ ለማሳደግ እና ለቤተሰብ እና ለቤተሰብ እና ለፍቅር እና አስደሳች ስራ ለመስራት ይሞክራል. ሆኖም ግን እነማን መጓዝ እንዳለባቸው የሚያሳዩ ብዙ ምሳሌዎች አሉ. እንደ ተለመደው, በርካታ ታዋቂ ሰዎች እንቅስቃሴዎቻቸውን እና የኦርቶዶክሳዊ እምነታቸውን ያጣራሉ. እናም ዝናቸውን በማገዝ ወጣቶችን ለመሳብ, ለሀይማኖት ትክክለኛ ሀሳቦችን እንዲሰጧቸው, እና ቅንነትን እና አክራሪነት የሚለውን ሐሳብ በግልጽ ይከፋፍሏቸዋል.
ከቤተሰቦቻቸው ውጭ የኦርቶዶክስ ሴት ስራ ለ "የሥርዓተ-ፆታ እኩልነት" መሻት ውጤት አይደለም, እናም እንደ ሙስሊም ሴት የራሳቸውን የግንዛቤ ደረጃ አድርገው እንደ አንድ የዝቅተኛ አቀማመጥ አድርገው ይቆጥራሉ. ይሁን እንጂ በኦርቶዶክስ ቤተሰቦች ውስጥ ያለው ሥዕል በጣም ደስ አይልም. ብዙውን ጊዜ ከውጭ ከሚመጡ ስራዎች ጋር የተዛመዱ ሴቶችን የሚያነሳሱ ግጭቶች, በህይወት የሌለው እና "ህይወት" መካከል የሚጋጩ ግጭቶች በጣም የተለመደ ናቸው. ለዚህም ነው ብዙ ጊዜ ሐሰተኛ አመለካከቶች የሚለሙት, ቤተሰቡን አለምን ለማዳን ስንት ሴት በቤት ውስጥ መቆየት አለበት. ይሁን እንጂ ብዙ ሴቶችም በዚህ ሁኔታ ጥሩ ስሜት ይሰማቸዋል. እና ሁሉም መልካም ከሆነ, ስለ መብቶችና ነጻነት መገደብን በተመለከተ ማውራት አያስፈልግም.
አብሮ መስራት ያለበት?
ብዙውን ጊዜ አንድ የኦርቶዶክስ ሴት ወደ ሥራ ለመሄድ ቢወስን, የትኛውን ልዩ እሷ መምረጥ አለባት? አብዛኛውን ጊዜ ሴቶች ሰዎችን ከመርዳት ጋር በቀጥታ ሥራን ይመርጣሉ. እነዚህ ማህበራዊ አገልግሎቶች, ትምህርት, መድሃኒት, ሳይኮሎጂ, በጎ ፈቃደኝነት, ልብስ መስፋት, ምግብ ማብሰል እና የመሳሰሉት ናቸው. በተፈጥሮ ሴት የምትኖር ሴት ለማገዝ, ለእሷ ማራኪ እና ለሌሎችም ሆነ ለቤተሰብ, ለቤተሰብም ሆነ ትንሽ ለሆኑ ሰዎች የተዘጋጀ ነው. አዎን, እና ይህ ሥራ የቤተክርስቲያንን መስፈርቶችና ልማዶች አይቃረንም. በተመሳሳይም አንድ የኦርቶዶክስ ሴት በድርጅቱ ወይም በቤተ ክርስቲያን ድርጅቶች ውስጥ የበጎ አድራጎት ድርጅቶችን ለመቆጣጠር እንድትችል ቢሮዋን ልትቀበል ትችላለች.
በአብዛኛው, ስራቸውን እና ቤታቸውን ማዋሃድ በሚኖርበት ጊዜ አስፈላጊ ሚና ይጫወታል. ከሁሉም በላይ ቤተሰቦች እና ቤተሰቦች ለኦርቶዶክስ ሴት እጅግ የላቀ ሚና አላቸው.
በአማኝ እና በአምክለኛ ሰው መካከል ያለውን ግልጽ ልዩነት መረዳት አስፈላጊ ነው. አማኞች ሴቶች ከእምነት ባሻገር ካላመኑት የተለየ አይሆኑም. አብዛኛውን ጊዜ አድናቂዎች በሕዝቡ መካከል ተለይተው ይታያሉ, የበለጠ ይበዛሉ እና ብዙውን ጊዜ እነሱ ራሳቸው በዚህ ሁኔታ ውስጥ እያሉ, የቀረውን ያሳስታሉ.