የኃይል ድርጊት ባህሪ
እያንዳዱ ሰው የራሱ የስነ-ልቦና መንስኤ ነው ጥቃቱን ያካሂዳል. ማንኛውም የስነ-ልቦና ሐኪም የማይታወቅ ወይም ታዋቂው ግለሰብ ማን እና እንዴት "ጠብ አጫሪ" እንደሚፈጠር መገመት ሞክረዋል. በጉልበት የሚታወቁ 3 ዋና ዋና ቡድኖች አሉ-
- ውስጣዊ ጭቆና በደመ ነፍስ ውስጥ ነው. በርካታ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የአንድ ሰው ኃይለኛ ጠብን በደመ ነፍስ ፈጥሯል. ውጊያው ሦስት ዋና ተግባራትን ያከናውናል - ለምግብ ሃብቶች እና ክልሎች ትግል, የዘር ጥበቃን እና የጂን ውሀ ማሻሻል. የኃይል ኃይል በአንድ ሰው ውስጥ ያለማቋረጥ ይታያል, ይከማቻል እና በመጨረሻም ይቋረጣል. እውነት ነው, ሁሉም ድንበሮች የራሳቸው አላቸው, ነገር ግን ማንኛውም የጠላትነት ግፊት በጠባይ ላይ ወደ ጠላትነት ይመራል. ጥቃቱ ከቀድሞ አባቶቹ ከአዳኛዎች ይወርሳል ተብሎ ይታመናል. የመጥፋት ተፈጥሯዊነት ለጥፋት, ለጦርነት እና ለዓመጽ የሚገፋፋ ነው. ስለዚህም, የሰዎች ጠለፋ የማይቀር ነው, ከዚህም በላይ ለመቆጣጠር አስቸጋሪ ነው ልንል እንችላለን.
- የእነሱን ፍላጎት ለማሟላት በማይቻል ተጎጂነት ውጣ ውረድ. በዚህ ጉዳይ ላይ ችግሩ በሌላኛው ላይ የተመሰረተ ነው; ሁላችንም የእርሱን ምኞቶች ለማሟላት ያለመቻል ችግር ገጥሞናል, በውጤቱም ሁሌም ጠበኝነት እና ቁጣ አለ. እነዚህ የሰውነት ባሕርያት ለነገሮች ወይም ለሌላ ሰው ይዛመዳሉ. አንዳንዴ ጠላትነት እራሱን በእንደዚህ አይነት ልዩነት ይደነግጣል-አንድ ሰው አንድን ሰው ይገፋበታል, እንግዳውን ይጮኽብኛል, እናም አንዳንድ ጊዜ እያለቀሱ ይሄዳል "እኔ እራሴ ሁሉንም ነገር ጥፋተኛ ነኝ, እና ምንም ይቅርታ አላገኝም!". በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ የአሠራር ዘዴ የተለመደ ልማድ ነው, በተለይም ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ከዋለ. ከዚህም በላይ, እንዲህ ዓይነቱ የአጻጻፍ ስልት ችግሩን ለማስወገድ እና / ወይም በጣም መጥፎ የሆኑ መሰናክሎችን በማሸነፍ ላይ ነው.
- የተስፋ መቁረጥ የመማር ፍሬ በልጅነታችን ውስጥ በአዋቂዎች የተማርነው ነገር ሁሉ በመብላት, በንግግር, በጥሩ እና በአለባበስ ላይ የተመሰለ ነው. እንደዚሁም, አዋቂዎችን, ኃይለኛ ባህሪን በመመልከት እናዳግዳለን, ወላጆቻችን በአካባቢያቸው ህዝቦች ላይ እና በተደጋጋሚ በሚጮኹበት ሁኔታ ማየት, እንደ ብቸኛ እውነተኛው አይነት ባህሪን እናስታውሳለን. በአዋቂዎች ወቅት የሚከሰተውን ጠበቅነት ከፍ የሚያደርጉ ሌሎች ምክንያቶችም አሉ-በአዋቂዎች ላይ የማያቋርጥ ጥቃቶች እና / ወይም መጨቃጨቅ, ተቀባይነት የሌለው ህክምና እና አንዳንድ ጊዜ ቀጥተኛ መመሪያዎች "ይለውጡት. እናንተ ያን ያህል ትንሽ ነዎት? ". በእንደዚህ አይነት ኣከባቢ ውስጥ በትግስት የሚያድግ ሰው ጣፋጭ, ጸጥ ያለ እና ለስላሳ ሆኖ ለመቆየት አስቸጋሪ ነው. ነገር ግን በዚህ ሁኔታ የእሱን ጥቃቅን ሁኔታ እንዴት እንደሚቆጣጠር የመማር እድል አለው. ማንኛውንም ግጭት በቀላሉ መፍትሄ ሊያገኙ የሚችሉ ሰዎችን ከተመለከቱ ይህ ችሎታ ሊዳብር ይችላል. ማንነታችሁን ለማሳደግ, በሰው ልጅ እና ገርነት ለማንኛውም እራሳችሁን ለማበረታታት ይችላሉ.
በጠበቁ ላይ ምን ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል?
እናም, የጥቃት ሥነ-ልዕለ-ቁም ነገረ-መለስነን አውጥተናል.እንዴት ሰው በሁሉም ሰው ውስጥ ይገኛል, እና መኖርን የሚያረጋግጥ ብዙ ምክንያቶች እና ግቦች አሉ. ነገር ግን አስፈሪ ባህሪን ሊያባብስ የሚችል እና የበለጠ ጎጂ ነው. ለምሳሌ, የትምህርት እና የባህል ገፅታዎች, አንዳንድ የባህርይ መገለጫዎች, የሁኔታዎች ገፅታዎች. ከአስጊው ሁኔታ ጋር መጣጣዱ በማህበረሰቡ ውስጥ ባህላዊ ባህሪያትን ጨምሮ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል. ባህላዊ ጠቀሜታዎች ሌሎች ጠላት ባህሪን እንዴት እንደሚገነዘቡ ነው. ለምሳሌ አንድ ባህል ጠበኝነትን ያበረታታል, ሌላኛው ግን ጠበኝነትን ያወግዛል. መገናኛ ብዙሃን ስለ ፍንዳታ እና ማስፈራሪያዎች መረጃን ዘወትር የሚያሰራጩትን ግለሰቦች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል. በአብዛኛው ግለሰቡ ይህ የተለመደ ነገር መሆኑን ይገነዘባል, ይህም በተራው የጠበበውን የመጋለጥ ዕድልን ይጨምራል.
የእንደዚህ አይነት ባህሪም የእያንዳንዱ ሰው ሁኔታም ተፅዕኖ አለው. ለምሳሌ, አንድ ልጅ ያልተሟላ ቤተሰቡ ካረገ, ለሌሎች በሰዎች ላይ ጠላትነት ያለው ከሆነ በቂ ነው. ነገር ግን በተቃራኒው ቤተሰቡ የተሟላ እና በርካታ ህፃናት አለው በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰቦች ውስጥ ተሳትፎ የሚወሰነው በልጆች መካከል ባሉ ግንኙነቶች ነው የሚወሰነው: ያለማቋረጥ ጣልቃ ቢያደርጉና ሲሳደቡ, ሲያድጉ ውስጣዊ ግጭትና ጠላት ይሆናሉ. የቤተሰብ ሁኔታም ይህን ችግር ያመጣል-ልጆች እንዴት እንደሚጎዱ, ወላጆች ብዙውን ጊዜ በልጆቻቸው ሕይወት ውስጥ ጣልቃ የሚገቡት, በልጆች መካከል ግጭቶች, ወላጆች እንዴት ተግሣጽ እና ሕግን በሚያወጡበት ጊዜ, ወላጆች እንዴት ወጥተው እንደሚሆኑ ይገነዘባሉ. ይሁን እንጂ የረጅም ጊዜ አጫዋች ብቻ አይደለም.
አንዳንዴም ለመረጋጋት የማይቻሉ እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች አሉ. በእንዲህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ, በተቃራኒው ተበድለናል, አንዳንዴም እኛ ልንሸከመው የማንችለው ሁኔታን እንኳን ሳይቀር ሊፈጥሩብን ይችላሉ.በዚህ አይነት ሁኔታዎች ውስጥ የውጭ ስሜትን መቀነስ የሚቀንስ የውጭ ታዛቢዎች መኖር ብቻ ነው. በአንድ ሰው ላይ አንድ ዓይነት ጠብ አጫሪ የሚሰሩ የሰዎች ቡድኖች አሉ. ለምሳሌ, በቅርቡ ከባሏ ጋር የቆረጠች ሴት ከባለቤቷ ጋር የሚመሳሰል ነገር አንድ መጥፎ ነገር ማድረግ ይፈልጋል.
አንዳንዶቹ በአካላዊ ሁኔታዎች ባህሪ, ለምሳሌ ጩኸት, እብጠት, ሙቀት, የተበከረ አየር, ህዝብ መጨናነቅ ሊበሳጩ ይችላሉ. ነገር ግን ዋናው ነገር የግለሰባዊ ምክንያት ነው. አንዳንድ የባህርያት ባህርያት በማንኛቸውም እንዲያውም ዝቅተኛ በሆኑ ሁኔታዎች ላይ ጠበኝነት የመጨመር አቅም አላቸው. እነዚህም የስሜታዊነት ስሜትና መነጫነጭነት, ከፍተኛ ጭንቀት, ለስኬቶች ለመጓጓት, መረጋጋት, ለሚከሰቱ ነገሮች ሁሉ ሀላፊነትን የማንሳት ፍላጎትን ይጨምራሉ.