የአስፈላጊ ውበት ቀመር ተከፍቷል

ክርስትና የዓለምን ምስል ቀይሯል. ሥነ ምግባራዊው የንጽሕና, አካላዊ ፍቅር ደስታ ነበር, አስጸያፊ ኃጢአት ነው, እና የሴቶች ውበት ለእግዚአብሔ መስዋእትነት ተወስዶ ነበር. ምንም ዓይነት የሥጋዊ ባህርይ የለም - የእግዚአብሔር ባሮች ውበት አያስፈልጓቸው, እና በራሳቸው ሰው ሠራሽ እመቅላቸዉ, ሴቶች ለሟች የኃጢአት-ኃጢአት ፍላጎታቸውን ወደ ወንዶች ገቡ.

ታላቁ የሞራተኛ ሙያተኛ ተርቱልያን ሴቶችን "ዲያቢሎስ" በማለት ጠርተዋቸዋል. ወርቃማ ፀጉር በአቧራ ሽፋን ተሸፍኖ ነበር, እና ጠጉራዎች እገዳ ተጥሎባቸዋል - የእግዚአብሔር በረከት በሠዎች ፀጉር አልወረደም. በነዚህ ጊዜያት, ጥቁር የፀጉር ቀለም የሴቶች ተወዳጅ ነው. እሱን ለማግኘት, አስደናቂ እና ገዳይ የሆኑ የታሸገ የምግብ አዘገጃጀት ዘዴዎችን ተጠቅሟል. አንደኛው ጥቁር በሬ, የአንድ ኤሊ ሼል እና የእንግዳ ወፍ አንገት, ጋጋኦን እሳትን በእቅለት ዘይት ውስጥ ለማብሰል የታዘዘ. ሌላም ጥቁር ጫጩቶች ከሚገኙ የተለያዩ የጫማ አትክልቶች ጋር በ 60 ሃምሳ ቀን ውስጥ ሙሉ ለሙሉ እስኪበቅሉ ድረስ. በተመሳሳይ ሰዓት አስተላላፊዎቹ ፀጉራቸውን በፀጉር ቀለም ሲቀቡ ለደንበኞች ምክር ይሰጣሉ. እና ለትንሽ ለውጦች ሲሉ ሴቶች ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ናቸው! በመጽሔቱ ውስጥ ስለ ወሲባዊ ውበት ቀመር ተከፍቷል.

የ brunette የበቀል እርምጃ

በመካከለኛው ዘመናት መዋቢያዎቻቸው ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ ሪክረ, ጥቁር አስማት እና ምትሃታዊ ጥበብ በመሳሰሉት ምክንያት መዋቢያዎች ነበሩ. የእባብ እና የኦቾሎኒ ምግቦች, የቀለማት እንቁላል, የአህያ ኮኮቦች እና ሌሎች ያልተለመዱ ንጥረ ነገሮችን በመጠቀም የምግብ አዘገጃጀት ጥብቅ ሚስጥሮች ይጠበቁ ነበር. በሰፊው ጥቅም ላይ የዋሉ folk remedies: የጸጉር ቀለሞች ከተጥቋቸው ቤርያዎች, ከእንጨት አመድ እና የተለያዩ እፅዋቶች መጨመር. ፀጉሩ በአትክልት ዱቄት ተሞልቶ እና "የአበባው" ቅርጫት አልተደመሰሰም, ፀጉር በጥንቃቄ የተደባለቀ - ግን ከጊዜ በኋላ ስብ ስብቶ መሞቅ ጀመረ, ሁሉም መዋቅር ተጠናቀቀ ... እናም ሰዎች "ምድራዊ" የፍቅር ፍቅር እና የልብ-አማልክትን ወደ ልብ የልብ ልብ ውስጥ ተካፈሉ. በመካከለኛው ዘመን አጋማሽ ላይ በመካከለኛው ዘመን አከባቢ, እንዲያውም በአካልና በተቃራኒ መካከል በወንድና በሴት መካከል ያለው ፍቅር ሕያው ሆኗል. ምናልባት እዚያ አልነበረም. ፍቅር እና ጋብቻ በጥብቅ የተከፋፈሉት: ጋብቻ - ንጹህ ንግድ, ፍቅር - ንጹህ ግጥም. በ 12 ኛው ምሽት ልዩ የፍቅር ሞዴል ብቅ አለ - ፍቅርን, የፍርድ ቤት ፍርዶች, ወይም የጋራ ፍቅር. ዋናው ነገር: የፍርድ ቤት ባለሥልጣን, ገጣሚው-ደካድዶር (ደቡባዊ ፈረንሳይ) ወይም ሚኔስሶር (ጀርመን), ዘፈኑ ለአንዲት ቆንጆ ሴት, በእርግጥ ያገባ ነበር. ፍፁም ፍቅር ደስተኛ አልነበረም - አለበለዚያ ሴትዬው የሚገኝበት ልዩ ነገር አለ! ብሩክሾቹ ፈጽሞ ቸል ተብለው ነበር - ሁሉም ቅናት ለፍላሳነት ነበር. የአንድ ቆንጆ ሴት ፀጉር ሁሌም "ወርቃማ" ነው. ፊቷ እንደ "ነጭ አበባ" ነጭ ነው, "ከብርቱ ይጥላል." በታዋቂው የኪነ-ታሪስ «ትስቲና እና ኢሴዴ» ውስጥ ዋነኛው ገጸ-ባህሪያት በሁለት አይሉዶች ማለትም በጋብቻ የተመሰረተው ቤሎራካ እና ተወዳጅ ቤሎኮራ መካከል ተካቷል. ነገር ግን አንድ ጤነኛ ሰው ፍላጎቱ ሳይቀንስ በተቃራኒ ውበቱ ገጠማ ሥር መቆየት ይቻል የነበረውን የስው ጥሪን ቸል ማለት ምን ያህል ጊዜ ሊሆን ይችላል? የፆታ ስሜት የሚቀሰቅስባቸው ቅላጼዎች በተፈጥሯቸው በከባድ ሴቶች ልጆች ላይ ይሠለጥኑ ነበር - የሚያቃጥሉ ፀጉራም, ለወንዶች ፍቅር እና ለሰዎቹ የብልጠት ወጤቶች አልነሱም. ጥቁር ፀጉር ኃይለኛ የወሲብ ምልክት ሆኗል, እነሱም የአስከሬኑን ሚስጥራዊ ቦታ ማለትም - አመንግነትን ያመለክታሉ. ይሁን እንጂ ቀይ የፀጉሩ ሰዎች በጩኸት ጫፍ ላይ ይጓዙ ነበር - የእሳታማ ጸጉር ቆሻሻ ማታለል ነው, ስለዚህ ባለቤታቸው እንደ ጠንቋይ በተደጋጋሚ በእንጨት ላይ ይቃጠላል. በዛን ጊዜ ሥዕሉ ውስጥ, ኃጢአተኞችና ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው ሴቶች እንደ ቀይ ፀጉር ተመስለዋል.

የልብ ወፍ መወለድ

የ "ብሌን" ጽንሰ-ሃሳብ በዳግም ዘመን ነበር. ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ በፅህፈት ላይ, ቃሉ በ 1481 በእንግሊዝ ውስጥ ተጠቅሷል እንዲሁም "በወር እና በጫጭ ከቆሎ" መካከል ያለውን ድምፅ ያወሳል. በእንግሊዝ የኤልሳቤት 1 ዘመን በእውነቷ ላይ ውበት ተለወጠ. በንጉሳዊ መስፈርት መሠረት አንድ ረጅም ነጭ ግንባር, ደማቅ ቀይ የፀጉር, ሮዝ ከንፈሮች. ለዋብ ሲል, ሴቶች ወደ ገሃነም መስዋዕቶች ሄደው, አንዳንዴም ሕይወታቸውን ለአደጋ ያጋልጣሉ. ዓይነቶቹ ሻርኮች በከባድ ጋጣ ውስጥ ይቀረጹ ነበር, ይህም ራእዩን ያበላሸ እና እስከ ዓይነ ስውር ሊያመራም ይችላል. ፊቱ እና የዲቮልት ዞኑ በሚቀጥለው መርዛማ ቅጠል እና በሜርኩሪ ብረት ይለከሱ ነበር. የጥርስ መበስበስ, የተበላሸ የቆዳ በሽታ, በሽታ እና ዘግይቶ መሞት - መርዛማ ንጥረ ነገሮች ወደ ደም ውስጥ ይገባሉ. ይሁን እንጂ አንዳንዶች አሻንጉሊቶች ነበሩ. ይህ የ 16 ኛው መቶ ዘመን አስገራሚ አስገራሚ አዘገጃጀት የሚከተለው ነው-<ነጩን ርግብ ውሰዱ እና ለ 15 ቀናት በመክመን ዘርን ይመግቡ; ከዛም ዛቢ, የአካሎቻቸው አካላት ከኣቡድሞንድ ወተት ጋር የተቀላቀለ ነጭ ጣፋጭ ምግቦችን ይቀላቅላሉ, 400 ግራም የእንስሳት ንጦችን እና የተደባለቀ ስብ. ይህ ድብልቅ በአነስተኛ ሙቀት ላይ ይዘጋጃል - አስደናቂ የአፍታ ክሬን ያገኛሉ. " የህዳሴው ዘመን የለውጥ ነፋስ አመጣ. ፋሽን የተለያዩ ቀይ ቀለምን ያካትታል. ቦቲሽሊ የመጀመሪያውን የፍሎረንስ ውበት ምስል, "ሳይንስ መወለድ" በሸራ እና "ሳይንስ ኔስድ" በተሰኘው የፀጉር ቀለም አከባቢ የተሞሉ ናቸው. የቬነስ የፍቅር እና ውበት እንስት አምላክ መመለስ ተምሳሌታዊ ነው - ከሥነ-ምድራዊው ከፍታ የፕላቶዊ አምልኮ ቁመት ወደ ምድር በመምጣት, ሥጋንና ደምን ለማግኘት. ፔትራክራክ የማይደረባውን ወርቃማ ፀጉር ላውራስን ያመለክት በነበረበት ወቅት ጓደኛው ጂዮቫኒ ቢከሴቺዮዮ ለ "ዲካማርነን" ለስላሴ እና ለተፈቀደ ፍላጎቱ የቆመ የመታሰቢያ ሐውልት አቁሟል.

"የጨለማ ውበት" ክስተት

በሉዊስ አሥራ አራስ ፍርድ ቤት በየዓመቱ እስከ ሁለት ሚሊዮን የሚሆኑ የፈንጠዝያ እቃዎች ባዶ ሆነው ነበር. በባሮኮ ዘመን ውስጥ ግን መስታወት ብቻ ይሠሩት ነበር, እና ፀጉር በመካከለኛው ዘመን እንደ ተለመደው እና በስፋት ሞልቶ ነበር. የማይፈሪውን ስቶሙን ለመምጠጥ ዱቄት ወደ ዱቄት ተጨምሯል. ከፍተኛው ይህ ጣዕም ወደ ሮኮኮ ዘመን ደርሷል, እሱም የፍቅር ፍቅር የተወለደበት ጊዜ ነው. ይሁን እንጂ የዛሬው ዘመን መፈራረስ በፈረንሳይ በተፈጠረው ሰብል ውድቀት, እና በፓሪስ ውስጥ የተጋገሩ ኩኪዎችን ብቻ ሳይሆን የበለስ ጥፍጥፍ ዱቄት እገዳ ተጥሏል. ከዚያም የፕላስቲክ ዱቄት ጥቅም ላይ ውሏል. እና ሴቶችም በመርዝ መርገጫዎች እና በጣፋጭነት ከቆርቆሮው ጋር ቆዳውን በመቀባት ነጭ ቀለም ይለውጡ ነበር. የእንግሊዘኛ ሰሊያት ግን በአሰቃቂ ውበት ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሰዋል, እና በ 1779 ህግ እንዲህ የሚል ነበር <ሴት ልጅን, ሴት ልጅ, ባለትዳር ሴት ወይም ባሏ የሞተባት መሆኗ, በሽቶ መዓዛ, ቅባት, ደማቅ, ከፍተኛ ጫማ ወይም ክሪኖሊን በመርዳት, ከላይ የተጠቀሰውን ለጋለሞታዎች ተዳርሷል, ጋብቻቸውም ይሻራል. " በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ታላቁ ፈራማሪ ዣን-ዣክ ሩሶ የበለጸገውን ዘመን ከቤተመንግስትና ከቅኝ ግዛቶች ወደ ድንግል ተፈጥሮ ይመለሳሉ. እንዲህ ብሎ ነበር የሚያስተምረው: እውነተኛና ደስተኛ ሰው የሚኖረው በቫይለስ እምብርት ሳይሆን በፓልም ጥላ ውስጥ ከምድራውያን ርቀው በሚገኙ ስልጣኔ ያልተነካፈ የተፈጥሮ ጠርዝ ላይ ነው. የባሕር ላይ ጉዞዎች እነዚህ የባሕር ዳርቻዎች, ለምሳሌ ታሂቲ, በ 1788 ታዋቂው የብሪቲሽ ጀልባ ጀልባ ወደ መጣበት ወደ እነዚህ የባሕር ዳርቻዎች ተጉዘዋል. እዚያም የእንግሊዝ መርከበኞች በተፈጥሮ ወሲባዊ ጥቁር ጥቁር የተሸፈነ, ያጌጡ አበቦች ይገዛሉ እንዲሁም የ "ውሻ ውበት" ህልም ወደ አውሮፓ እንዲገባ ተደርጓል. አሁን ጌታ ቦረን በግጥሞች "ታሂቲ ቬኑስ" ዘፈነበት.

የጾታ ቦምቦች ፍንዳታ