በአጠቃላይ የጎሳ አይነት ምንድን ነው? የፋሽን ታሪክ በጣም የመጀመሪያ, የተዋቡ እና ያልተለመዱ ቅጦች አያውቅም. ይህ ሂደቱ በሂፒዎች ንኡስ ባህል ምክንያት ብቅ አለ. ሁሉም የኑሮ ሁኔታ, የዓለም አመለካከት, የህይወት መንገድ በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው ደንቦች እና ባህሪያት ጋር የሚቃረን ነበር. ባለፉት መቶ ዘመናት በ 60 ዎቹ ዓመታት ሂፒዎች ከአውሮፓውያን እሴቶች ተመለሱ እናም ወደ ጥንታዊ የአፍሪካ ታሪክ, የምስራቅና መካከለኛ አሜሪካን ዞሩ. በህይወት ውስጥ, የዓለም አተያይ, ባህሪያት ብቻ ሳይሆን በልብሶች, ጫማዎች, መለዋወጫዎች ውስጥ የተለመዱ የዘር ልዩነቶችም ተመስርተዋል. ፋሽን ታሪክ አዲስ ባህላዊ አዝማሚያዎችን የተቀበለ ሲሆን ባህላዊው የአውሮፓዊያን ስልጣኔን ያልተለመዱ ናቸው.
በሃያዎቹ አጋማሽ ግማሽ ግማሽ ማእዘን የተጫኑ አጫጭር ቀሚሶች ተለጥፎ ነበር. ከፍተኛ ጫማዎች ከከፍተኛ ተጣማጅ ጋር ሲዋሃዱ, ሰው ሠራሽ እና ሰው ሠራሽ ቁሳቁሶች መላውን መላው ዓለም ይይዙ ነበር. የወደፊቱ "የጠፈር" ፋሽን ብቻ ይጠብቀን, ወደ ክሪስኮች መመለሻ አይኖርም. ግን ሁሉም ነገር የተለያየ ነው.
ሂፖዎች እራሳቸውን አይቀይሩም. ለቀዳሚ አጫጭር ልምዶች ሲባል ከተፈጥሮ ቁሳቁሶች እና ጂንስ የተሰሩ ረዥም ቀሚሶች ይቃወሙ ነበር. ሁሉም ሰው የጆሜትሪ ቅርጻ ቅርጾችን ይወድ በነበረበት ጊዜ, መደበኛ ያልሆነ ወጣት ወንዝ የመስመር መስመሮችን, የዘር ሃሳቦችን መረጠ.
ፔትስኪኖች ከጥንታዊቷ የምስራቅ ሕዝቦች ጋር ለመመሳሰል አምሳያ በመሆናቸው እንቅስቃሴውን የማይረብሹ ልብሶችን ይለብሱ ነበር. ከነዚህም መካከል ባርኔጣዎችን እና ልብሶችን ከሚታዩ ጨርቆች, "የሚበርሩ" ሱቆች እና ሸሚዞች, የሕንድ ነጋሪዎች እና የቲቤት መነኮሳት ልብሶችን መለየት እንችላለን. የሕይወት ኑሮ ዋነኛ ባሕርይ ከተፈጥሮ ጋር መጣላትን ያመለክታል. ይህም በሁሉም ነገሮች ሌላው ቀርቶ በልብስ ላይም ነበር. በአጠቃቀሙ የተፈጥሮ ቁሳቁሶች የተሰሩ ሲሆን በገዛ እጃቸው.
የምዕራባውያን ሕዝቦች ብቻ ሳይሆን የአበቦች ልጆች ተምሳሌት ናቸው. ሞርኮካውያን, የአሜሪካ ሕንዶች, የጂፕሲዎች ታሪክም ጭምር ተመስጧዊ ናቸው. የሂፕስ ተራሮች አሁን የፋሽን ህንዳውያን መኮከኖች, የሜክሲኮ ፓንቾዎች, የሞሮኮል ሸሚዞች, በቀለማት ያጌጡ ጂፕሲ ቀሚሶች, በዲዝ አበባዎች እና በባለቤቶች እና ሌሎች በርካታ ነገሮች ይከፈቱ ነበር.
ከፍተኛው ፋሽን ወደ ፉፒዎች መጫወት ምን ምላሽ ሰጠ? የአገሬው ዘይቤ የፋሽን ታሪክ እንዴት ተፅእኖ አስከትሏል? ስልሳዎቹ በፋሽን ታሪክ ውስጥ አስገራሚ አስቸጋሪ አስር አመት ነበሩ. የዚህ ዘመን ልዩነት የአለባበስ አዝማሚያዎች ከመንገድ ላይ ወደ ተለዋዋጭ ደረጃዎች ይለወጣሉ እንጂ በተቃራኒው አይደለም. ዓለም ዓቀፍ ስሞች ያላቸው ሞዴሎች በመንገዱ መንገድ ፋሽን ፈጠራዎች ፈለጉ. እነዚህ አዳዲስ ፈጠራዎች ወደ ሥነ ጥበብ ሥራ የተሸጋገሩ እና የተሻሻሉ ናቸው.
ከመጀመሪያው አንዱ ወደ ኢቭስ የቅዱስ ሎሬስ ዘይቤ ዘወር ብሏል. በ 1960 "የሙዚቃ ሙሽሮች" ወደ መድረኩ መጡ. ጥቁር ስቴክሌትስ, ቆዳ ልብሶች. ይህ ስብስብ ከከፍተኛ ማህበረሰብ, ሌሎች የፋሽን ዲዛይኖች እና ጋዜጦች ላይ ከባድ ተቃውሞዎችን አስከትሏል. ያቭስ የቅዱስ ሎሬንስ ከዳይነር ፋሽን ቤት ለመልቀቅ ተገደደ, ምንም እንኳ በዚያን ጊዜ እርሱ ራሱ ነው. ነገር ግን መተው ነጻነት እና ነጻነት ብቻ ነው. ከትንሽ ጊዜ በኋላ ከብሔራዊ ቅጦች ጋር የመሰብሰቡ ሥራ ከፍተኛ አድናቆት ነበረው.
በዚያን ጊዜ የሂፒዎች ልብሶች አስጸያፊ ነበሩ, ብዙዎቹ ግን ቆሻሻና አረመኔ ይመስል ነበር. ዩቨስ የቅዱስ ሎኔንስ የእጅዋን ዘሮች በብሄር አሻራ ላይ ካሰፈረች በኋላ, የተከበረችና መድረክ መሰል ውበት አገኘች. ለሀገራት መሃከለኛ የሆኑ ከሐር እና የአበባ ጋሻዎች የተሞሉ አምራቾች ከቅዝቃዛ ስራዎች ጋር በተለያየ የደማዕት ጎጆዎች ውስጥ ነበሩ. በስራው ውስጥ ሙዚየም የአፍሪካን, የፔሩን, ጥንታዊውን ቻይና ሞሮኮን ባህላዊ ገጽታዎች ይጠቀማል. የዚህ ጌታ ልብስ በብዙ ሚሊዮን ዶላር በሚገኙ ሰዎች ውስጥ ታዋቂ ሆነ.
በፋሽ ታሪክ ውስጥ የዘር ቅጥፍጥ - ከዩቪስ ሳውዝ ሎረን ከፍተኛ ገፅታ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል. የአፍሪካ ክምችት በአበቦች ብናኝ እና ያልተለመዱ የዱርቫይኒ ቁሳቁሶች የተሸፈነ ነበር. እነሱ በፍርሽ, በእንጨት, በስሩ እና በመስታወት ይጠቀማሉ. የቻይና ክምችት ያልተለመዱ ቀለሞች በብዛት ይገኙበታል: ሮዝ እና ብርቱካናማ, ቢጫና ሐምራዊ. ያልተጠበቁ የቲያትር ዘፈኖች. የህንድ ክምችት ያልተለመደ አየርን ያመጣል. እጅግ በጣም ውብ የሆነው ሰው ግን እጅግ በጣም ቆንጆው የሩስያ ስብስብ ነበር. የሩስያ አብዮት አብዮት ፋሽን አልሆነም ነገር ግን የሩስያ መነቃቃት ለሆኑት የአውሮፓውያን ፍላጎት ነው. ይህ ፋሽን እስከ ዛሬውኑ ያለውን ጠቀሜታ አያጣም.
የጃፓን ፋሽን ንድፍ አውጪው ኬንዞ በአብዛኛው የፋሽቲው አኗኗርና ታሪክ ተፅእኖ አስከትሏል. የእሱ የዘር አቋም በተለያዩ አስደሳች ነገሮች ተለይቶ ይታወቃል. ቀለል ያለ የኪሞንዮ ቆዳን እና ስካንዲኔቪያን, የደቡብ አሜሪካን, የምስራቃዊ አካላትን ማዋሃድ አስደናቂ ነው. በስኮትላንድ ካባ አጠገብ ባለው የጃርት አበባ ውስጥ የጃፓን የጨርቅ ቁሳቁሶች, በአገሪቱ የአበባ ጥጥ በተሞሉ ጥቁር ጥጥሮች የተሞላው የቻይና ጃኬት ይደረጋል. ኬንዞ የስፓንኛ ባሎሌያን, ሕንዳዊ ፊሻ, የሩሲያ kosovorotki እና የአሮጌ ባርኔጣዎች, የሕንድ ፔጆጎዎች በንቃት ይጠቀማል. የአመላካቾች ሙከራዎች የስፖርት ወይም የጥንታዊ ቅጦች ከ Ethno ክፍሎች ጋር እንዲቀላቀሉ አድርገዋል.
የፋሽን ታሪክ ጂን-ፖል ጉልዬየር ሳይጠቅስ አይሰራም. ብሄረሰቡ ሁሉ ከየራሳቸው ስብስቦች ጋር ይዛመዳል. ኢኖኖ ሥራውን እንደገባ በ 1976 ውስጥ መሄዱን አልተቀበለም. ሼቲ የጋቴርገሩን መቀበላትን ይወድዳል - የተለያዩ ህዝቦች የሀገር ውስጥ አልባሳት አጠቃቀምን እና የተለያዩ ቅጦችን በማቀላቀል ይጠቀማሉ. በከተማው ጎዳናዎች ላይ ተመስጦ በፎቅ ላይ ይንፀባርቃል. ለምሳሌ, Jeanን-ፖል የሂሲድን ራቢዎችን ከተመለከተ በኋላ "ረቢል" የተሰበሰበውን ስብስብ ፈጠረ. በዚህ ላይ የተመሰረቱ ልብሶች, ረጅም-እጅን ጨርቁ ጨለማዎች ልብሶች, ሸሚዞች, ራንዶች እና "ኪፕ" ኩኪዎች ናቸው. ነገር ግን የደቡብ ምስራቅ እስያ ባህል ለ "የወጣቶች ፋሽን" ለ 10 አመታት ተለቅ ላሉ በመሰመር "ታቱ" የተሰራውን ተነሳሽነት ፈጠረ. የክምችት "ቺፕስ" - መሰንጠቂያ, የግድግዳ ስእል, ንቅሳትን መኮረጅ. ኤንኖል "ታላቁ ጉዞ", "ሞንጎሊያውስ", "የአፍሪካ ሳጋ" በተባሉት ስብስቦች ውስጥ ነበር.