ለነሱ, በመጠይቁ ውስጥ ያለው << የጋብቻ ሁኔታ >> - ነጠላ >> የመለያ ምልክት በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር ነው. በህይወት ውስጥ ይህን ልዩነት እንዴት ሊስቱ አይችሉም? - ለመናገር አስቸጋሪ ነው. እነሱ ራሳቸው ዘዴቸውን ለማስተዋወቅ አይፈልጉም, እና ምስጢራቸውን መጋረጃ ለመክፈት ቀላል አይደለም. ምናልባት የበጎ አድራጎት ሕይወት በብዙ አፈ-ጥበቦች እና አፈ ታሪኮች የተከበበ ይሆናል. በጣም ረዘም ያለ እና ብዙውን ጊዜ ከእነሱ ጋር አጋጥሞናል, እራሳችንን ለማስወጣት እንሞክራለን.
የተሳሳተ አመለካከት 1. አንድ ባርኔር ያልተገባ ሰው ነው.
በዚህ የመጀመሪያ እና በትልቅ ስህተት ምክንያት አንድ ሰው በሁሉም ላይ መስማማት አይችልም. አንድ ሰው (ወይም ቀድሞውኑ) ያላገባ ከሆነ, እርሱ ብቸኝነቱን አያመለክትም. በአንድ አሳማኝ ባልሆኑ ማህበረሰቦች ውስጥ ለመመዝገብ በፓስፖርትዎ ውስጥ ካለው የጎደለ ማህተም በጣም ትንሽ ያስፈልግዎታል. የ «መጋገር» የጋብቻ ሁኔታ ማህበራዊ ደረጃ ሳይሆን የሕይወት ስልት ነው. የእነዚህ ሰዎች ክበብ ሰፊና ሁሉም ከቤተሰብ ርቀው ናቸው. የእውነተኛ ባህል ዋና ገጽታ የእራሱን ፍላጎቶች, ልምዶች, የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እና አባሪዎችን የማይጣበቅ ሁኔታ ነው. ጋብቻም ለትክክለኛው ሁኔታው እውነተኛ አደጋ እንደሆነ አድርገው ይቆጥራሉ. ለዛ ነው እውነተኛ የእውነተኛ ባላባቶች ትንሽ የጋብቻ ጥቃቅን ሀሳቦችን እንኳን እያወቁ ያውቃሉ.
በሚያስደንቅ ሁኔታ, ነገር ግን ይህ አድናቂዎችን ይስባቸዋል. የበጎ አድራጎት ድርጅት ሁልጊዜ በእጁ እና በልብ ላይ አስጸያፊዎች ናቸው. ይህ ከፉክክር ጋር ይመሳሰላል - ማንነቱን የማይለወጥ ነጻነት አፍቃሪ ሰው "ማነው" ሊደግፍ የሚችለው?
አፈ-ታሪክ 2. የሁሉም ሰው ባህል ሁልጊዜ ዝቅተኛ የማህበራዊ ደረጃ ነው.
አዎ, እንደ "ማሕበራዊ ህፃናት" ብቃቶች, እንደእነዚህ የእናቶች ልጆች ማለት ነው. ነገር ግን አሁንም ትንሽ ናቸው, እና ያላገቡት ወንዶች ብዙ-የደህነነት, እራሳቸውን የቻሉ ግለሰቦች ናቸው. በእውነቱ, ይህ እራስን መቻል ማለት በጣም ደህንነታቸው በተጠበቀ ሁኔታ በጥብቅ በመጠበቃቸው እና ለመሳተፍ እንደማይፈልጉ ነው.
ለመቀበል መራራ ነው, ነገር ግን አንድ ሰው በተደጋጋሚ ጊዜ የእርሱን ፍፁምነት እንዲያገኝ እድሉን ይጣጣል ማለት ነው. የመጀመሪያውን የስሜት ሕዋሶቹን የሚበላ የቤተሰብ ህይወት ነው. የትዳር ጓደኞች እኩልነት ማራኪ ነው, ነገር ግን በእውነቱ ሁሌም አንድ ሰው ህልሞቻቸውን ምናልባትም በአንድ ጊዜ በአንድ ጊዜ መስዋእት መክፈል አለበት. ስለዚህ አንድ ሰው - አንድ ፍጡር በደንብ አይሰራም, እና ምናልባትም በአጠቃላይ ሌላ መንገድ ማለት አይደለም. እሱ ራሱ የራሱን ዕድል የሚሰጥ እድል አለው, እናም የእርሱ ደካማነት ምናልባትም ምናልባትም ይህ እንቅፋት የለም.
የተሳሳተ አመለካከት 3. ኮሌጅዎች ጥላቻን እና ሴቶችን ይፈራሉ.
ይህን ተስፋ ያመጣላቸው ብቸኛ "መጥራት" ያልቻላቸው ሴቶች ራሳቸው እንዲህ መሆናቸው ግልጽ ነው. ይህ የእራሱ ግፊት ነው - መዝገቡን ለመግለጽ መሞከር በጣም ግልጽ አልነበረም. እነዚህ የአዳኝ አበዳሪዎች በአስረኛው መንገድ ሊያውቁት እና ሊሸሹት አይችሉም. እንዲያውም አብዛኛውን ጊዜ ከተቃራኒ ጾታ ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ምንም ችግር የለባቸውም. በተጨማሪም, በሴት ላይ የመለየት ብቸኛ ሰው እንጂ የጋብቻ ብቁነት ሳይሆን የባህርይ ስብዕና ነው. ኮሌጅ ጥሩ የሥራ ባልደረቦች, ተባባሪዎች, በህይወት ያሉ የሴቶች ደጋፊዎች ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, ማንንም ወደ ማብሰያው አያስወጣወውም, ያልተሸፈኑ ሻሚዎቻቸውን አይጠቡ እና ለወደፊት ልጆችዎ እናት በመሆን ያለውን ሚና አይሞክሩ.
እርግጥ ነው, በእነሱ እና በተቃራኒ ጾታዎች መካከል, ግን ከሌሎች ሰዎች የተለየ ነው. ይህ ባህሪ ባህሪ እንጂ የማህበራዊ ሁኔታ ባህሪ አይደለም.
አፈ ታሪኩ 4. የብላጅ ሰው ጥሩ ሥራ ማግኘት አይችልም.
ይህ አፈታሪ አሁን በጣም አርጅቷል ነገር ግን አሁንም በህይወት አለ. በጊዜያችን ስለ ጎልማሳዎች የሚገልጽ እንዲህ ዓይነት መግለጫ ቢሆንም, በክፍለ ግዛቱ ውስጥ ባሉ ሰራተኞች መምሪያዎች ውስጥ በተነሱት ጠንካራ ሠራተኞች. በዘመናዊው ህብረተሰብ ላይ በሰዎች ላይ ያለው አመለካከት በከፍተኛ ደረጃ ለውጦታል. በቅርቡ "zhenatikov" ላይ ከተሳተፉ አሰሪዎች መካከል አንዱ ትልቅ የሥልጣን ወንዶችን ለመምረጥ ይመርጣሉ. እሱ ሁል ጊዜ ነጻ ነው, በሞባይል, በማንኛውም የንግድ ሰዓት ለመጓጓዝ ሳይዘገይ በየትኛውም ሰዓት ላይ ሊቆይ ይችላል. ስታትስቲክስ እንዳሉት, ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ሰዎች አሁን ያላገቡ ወንዶች ናቸው.
አፈ-ታሪክ 5. ኮሌጅ በቤት ውስጥ ችግር ውስጥ ተቀብሯል.
"በግብፅ ውስጥ" በቤተሰብ ሁኔታ አንድ ነጠል ይላል "የሚሉ የቆሸሹ ንጹሀን አልባሳት, አሁን በአዳዲስ የኮሜዲ ፊልም ብቻ ነው ማየት የሚቻለው. ዘመናዊ ዘመናዊ ባህል ሁልጊዜ ጥሩ መልክ አለው - ይህ የእርሱ ምስል ነው. ተስማሚ የቤት እቃዎች የዕለት ተዕለት ጉዳዮችን በቀላሉ መቋቋም ይችላሉ. ባሇሙያ በራሱ የቤት ውስጥ ጉዲዮች ሊይ በመሞከር ይደሰታሌ. በአስቸኳይ ሁኔታ ውስጥ የእለት ተእለት አገልግሎት አገልግሎት ወይም በአስቸኳይ የድንገተኛ ጊዜ ዝርዝር ውስጥ ከሚገኙት በፈቃደኛ ረዳቶች ውስጥ ሁልጊዜ ይገኛል.
አፈ ታሪ 6. የበጎ አድራጎት ድርጅት በቂ ወሲባዊ ግንኙነት የለውም.
ባለትዳሮች ብዙውን ጊዜ የሚያወጡት ይህ የማይስብ ሃሳብ. እነሱ, ምናልባትም, ምቀኝነት. ዋናው መግባባታቸው - "አንድ ሰው ባገኘው ጊዜ ፍቅርን ሊያሳጣው አይችልም እና ሚስቱ ሁልጊዜም እቅፍ ነው." በእርግጥ ሁሉም ነገር በጣም በተቃራኒው - ይህ ያገባ ወንድ በልጆቻቸው አያት ለመሄድ ሲሄድ ወይም ሚስቱ ወሳኝ የሆኑትን ቀናት ሲያቆም የሚጠብቀውን ጊዜ ይጠብቃል. ለእንደዚህ አይነት ጉዳይ የሚሆን ባሇ ሙያ የመጠባበሪያ አማራጭ (እና አሌያም) አሇው.
ደግሞም አንድ ተጨማሪ ነገር አለ. አንድ ያገባ ሰው ብዙውን ጊዜ ፍቅርን ለማሳየት ሲገደድ ነው. ብቸኛው ሰው "ድክመቱ" ወይም "ደንቆሮ የሌለው ዲቃላ" እንዲዋረድ በመፍራት እራሱን ማስገደድ የለበትም.
አፈ-ታሪክ 7. የኮሌጅ ባለቤቶች ኑሮን ይቀንሳል.
የተሳሳተ ቁጥር አለ. እውነቱን ለመናገር, ትዳር የመመሥረት ዕድላቸው ያላላወቁ ወጣቶች ብዙውን ጊዜ እንደ ባሇጅጠኞች ይቆጠራዋሌ, ይህም የእራሱ አማካይ የእያንዲንደ ቁጥርን ይቀንሳሌ. እናም አንዳንድ ተመራማሪዎች ጥቂቶች እና የተፋቱ ናቸው. ይህ ደግሞ ስታትስቲክስን በእጅጉ ይቀንሳል.
<< ማህበራዊ አቋም >> - አንድ >> ከሚለው ተቃውሞ ጋር አንድ የማይታመን ክርክር የለም. ሆኖም ግን, በዓመት ውስጥ ብዙ ጊዜ የተጋቡ ጓደኞች ከኦሊቬን ሸለቆ በስተጀርባ በቤተሰብ በዓላቱ አስደሳች ጊዜ ሲያገኙ, የበጎ አድራጎት አሳዛኝ ይሆናል. በዛን ጊዜ እሱ ስለይህ አጋሩ በስውር ያስባል. እናም በዚያን ጊዜ የበጎ አድራጎት ባለሙያነት በጣም የተጋለጠ ነው.