በግሪኮ ሮማዊ ስልጣኔ, የዓለም አተያይ ከኮከብ ቆጠራ ጋር ቀጥታ ግንኙነት አለው. ሰባቱ የፕላኔቶች አማልክት የሆኑት የ 7 ሜኖኖች የ 7 ኛው ክብረ በዓላት የዚህ ዓለም ራዕይ ያሳያሉ.
ፀሐይ
ስቬፔቱ, አፖሎ ከሚባለው አምላክ ጋር ይጣጣማል, እሱም በሚያብረቀርቅ መልክ, በእግዚኣብሄር የሚንከባከብ የ E ግዚ A ብሔር E ግር, በ E ሳት ሰረገላ. በቀስታና በእጁ ውስጥ የእጅብስና የብርታት ምልክት ሆኖ እርሱ የብርሃንና እውነት መልእክተኛ ነው. ስቬትሊሎ-ሳርስ ዋነኞቹ የስነ ከዋክብት አካላት ናቸው. በግብጽ ውስጥ ራ. ለጥንቱ የዞዲያክ መሪ የእኛ ከፍተኛ ሀሳብ ተደርጎ ይቆጠራል. በህንድ ውስጥ የፀሐይ አምልኮ ከቫዳስ ጋር የተያያዘ ነው, በዚያም ኮከቡ በመንፈስ ተመስሏል.
በግሪኩ ውስጥ የፀሐይ አምላክ ሔሊስ ቢሆንም በ 12 ቱ የኦሎምፒክ ነዋሪዎች መካከል አልነበሩም. የራሱን ሠረገላ በመቆጣጠር በምሥራቅ በኩል ወደ ምዕራብ ተጉዟል. ሄሊስ አፖሎምን አስወገደ. እሱ የፀሐይ ምስል አምላክ እንጂ የፀሐይ አምላክ አልነበረም. አፖሎ የሙሶች, ፈውሶች, ትንቢቶችና ትንቢቶች, የሙዚቃ እና የሙዚቃ አምላክ, በ <ሞሶስ> የተሸሸገበት ነው. በኮከብ ቆጠራ ውስጥ, ፀሐይ ውስጣዊ "I" ያካትታል.
ጨረቃ
ይህ ዓለም የሚመራው በጨረቃ ወይም በአርጤም ነው. ይህ የብርሃን (ብርሃን) የሴት ንፅፅር ንድፍ ነው. የጫካው ደረጃዎች በእያንዳንዱ እንሰሳት እና ዕፅዋት ውስጥ በየወሩ እና በየቀኑ የእድገት አዝማሚያዎችን ስለሚያስከትሉ ተጽዕኖው ልብ ሊባል ይችላል. ለሰዎች ሁሉ አስማታዊው ህልሟ ህልምን, ፍቅርንና እብትን ያመጣል.
በባቢሎን, የእሷ አኗኗር በተባበሩት አምላክ ሺን ተመስሏል. በግሪኮ-ሮማዊ አፈ ታሪክ, የጨረቃ ሶስቱ ደረጃዎች በሦስት አማልክት የተመሰረቱ ናቸው. ሙሉው ጨረቃ ሴሌና ሲሆን ይህም ከፀሐይ ጋር የሚመሳሰለውን የላቀ መርህ ያቀርባል. የጥንት ሰዎች በዚያን ጊዜ የሌሊት ኮከብ በሙታን ነፍሶች ተሞልተው ያምኑ ነበር. በህንድ ውስጥ, ከመገለጥ, አዕምሮ, ጥበብ ጋር ይዛመዳል. ጨለማ ጨረቃ ሄክቴሽን ያመለክታል. እሷም ፈርታ እና የተከበረች በመሆኗ በጨርቅ ጨረቃ የተሰራ የኪስ ስጦታ ተሰጥቶላታል.
አዲሱ ጨረቃ በአርጤምስ የተመሰረተ ነው. ህፃናት, ጋብቻ, ውሃ, ዕፅዋት ይከላከላል. የንጽሕና ባለቤት የሆነች ሴት, የ "ወርቃማ እኩያታ" ጠባቂ እንደሆነች ተደርጎ ይወሰዳል, መልካም ስሜትን በጥሩ ሁኔታ ለመቀየር.
ሜርኩሪ
ሜርኩም የአማልክት መልእክተኛ ተደርጎ ይቆጠር ነበር. እሱ የአዕምሮ ችሎታዎችን ይመራል. በዚህች ፕላኔት የተደገፉ ሰዎች, ትንተናዊ አስተሳሰብ, የመንቀሳቀስ ችሎታ, የመላመድ ችሎታ አላቸው. ሄርሜሽ ወጣትነትን እና ሽምግልናን ያመለክታል. ሜርኩ የአማልክት መልክተኛ ናት. ለእሱ ምስጋና ይግባው, ፊደላት የተፈጠረው በሙዚቃ አቀንቃኝ እና በሥነ-ፈለክ ነው. ስነ-ቮይስ (ስነ-ቫይረስ) ለትርፍ የተጋለጠ ነው. ለምሳሌ ሜርኩሪ - የአንድ የተወሰነ አእምሮ ፕላኔት ብዙውን ጊዜ የማይታየውን መገኘት ይቃወማል. በግብፅ, ሜርኩ, የጥበብ አምላክ በሆነው በቶክ, የኅንድ ግስት ቡዳ ነው.
ቬነስ
ይህ ፕላኔት ውበትን ይወክላል. የፍቅር ዓይነቶች አንዱ ከፓንዲሞስ ጋር የተያያዘ ነው, እሱም ታዉረስ የምድራዉን ውበት እና ውበት, ፍቅርን, የመውረድን ፍላጎት መሻት, ልጆችን, አበቦችን, እንስሳትን, ሙዚቃን, ወዘተ በመሳሰሉ ተለይተው ይታወቃሉ. ሌላኛው የፍቅር ዓይነት ከዌይስ ዘ ኪውስ (የቅዱስ ቁርአን) ጠባቂ ጋር ይዛመዳል.
በግብጽ የፍቅር ጣኦት ሃቶር ነበር, ኮከብ ቆዳዋን በቆዳዎቿ ላይ ቆንጆ ነች, እና ፀሓሮች በቅምዶች መካከል የተቆራረጠች ታላቅ ነፍሳት ነበር.
ማርስ
ማርስ አስፈሪ ተዋጊ ነው, የእንቅስቃሴ ምልክት, የጦር መሳሪያ, ድፍረት. ተግሣጽን ይደግፋል, ለፍትሐዊነት የሚደረግ ትግል.
ማርስ አብዛኛውን ጊዜ ከጦርነቱ ጋር የተያያዘ ነው, በጥንታዊ ግሪክ ውስጥ, ኤሬስ የሚል ስም ያወጣለት. በማርስ አፈታር, ሁለቱ የፎቦስ ልጆች (አስፈሪ) እና ዲሞስ (ፍራቻ) በመሆናቸው እነዚህ ስሞች ለፕላኔታውያን ዝርያዎች ተሰጥተዋል.
ማርስ እራሳችንን እንድንሸከምና ድፍረትን የምንወክል የጥላቻ ምልክት ነው. ነገር ግን ይሄ ሁሉ በደንብ የተመሰለ እና ጉድለት ያለበት ሊሆን ይችላል-የጥፋተኝነት, የቁጣ ወይም የእብሪት ስሜት ...
ጁፒተር
ግብፃውያኑ ግዙፍ የሆነውን ፕላኔቷን ከአሞንን, እና ከግዙስ ግሪኮች ጋር ያዛምዳሉ. ጁፒተር ለአሥራ ሁለት አመታት ተጉዟል በአስማት አኳያ ደግሞ አሥራ ሁለቱን የኦሎሚስ አማልክትን ያውጃል. ጁፒተር ህዝቦች ታላላቅ ህዝቦች እንዲበለጽጉ እና ለድል እና ለሀብት ጥማት ያላቸውን ሰዎች እንዲነቃቁ ይረዳቸዋል ተብሎ ይታመን ነበር. በጣም ጥሩ በሆነ መንገድ, ጁፒተር ግልጽነትን እና ልግስናን ያጠቃልላል, በጣም የከፋ - የተበታተነ እና ቸልተኝነት.
ሳተርን
ሳተርን (ቻሮኖስ) - የጊዜ አምባ. እንደ አንድ ደንብ አረጋዊ ሰው ቅርፅ, ጥንካሬን እና ክብደትን ያቀፈ ነው. የራሱ ሚና በመሞከር ሰዎችን መፈተሽ ነው. አንዳንዶች እርሱን እንደ ድንግል ጣዖታት, ሌሎችም - እንደ ታላቅ መምህራንን, አስቸጋሪ የሆነ ነገር ግን ት / ቤት የሚያልፍ ነው.
ሳተርት የጋያ እና የኡራኑስ ልጅ, ምድር እና ሰማይ ናቸው. እንደ እውነቱ ከሆነ የሰርኔል መመሪያው ልጁ ጁፒተር (የዜኡስ) ሲወረውረው አቁሟል. ሳተርን እጅግ በጣም "አስከፊ" ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል, ሆኖም ግን በቃለ መጠይቁ ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና ጥልቅ የሆነ ነገር በሰው ማንነት ውስጥ እንዲነቃ ያደርጋል, በእያንዳንዳችን ውስጥ ለውጦች (ለውጦች) ይከሰታሉ.
ዩራነስ
ዑራኖስ የሰማይና የጠፈር ሰውነት መግለጫ ነው. ይህ ከመጀመሪያዎቹ የሮማውያን አማልክት አንዱ ነው. በብርሃን የተወለደው ከብርሃን አምላክ ጋር የተያያዘ ነበር. ሁሉንም ነገር ከሳይኮሎጂያዊ አመለካከት አንጻር ከተመለከቷች ዩርኑስ ሁሉን አዕምሯዊ የኃይል አቅርቦቶች በንቃት በሚያንጸባርቅ መልኩ ያሳያሉ.
ኔፕቱን
በግሪክ ውስጥ, ኔፕቱን የጣኦዛን (Poseidon) ተብሎ ይጠራ ነበር, የባህር አምላክ ነበር. አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት የኔፕቲን አለም የንቁ ምስጢራትን ምስጢር ለማይረዳቸው ብቻ ነው, ግን ቅስቀሳቸው ወይም ቅናት የተቀደሱ ዓይኖቻቸውን በቅዱስነታቸው ላይ ለመጫን የሚደፍሩትን, የፓይዴን ማዕበልን በሚያስከትሉት ሰዎች የተታለለ ሰዎች ችግር ይኖራል. የሰው ልጅ የራሱ ፍላጎቶች መስታወት በመነሻው ጥልቁ ላይ በሚኖሩ ጭራሮች ላይ ይወድቃሉ. ኔፕቱን በእጆቹ ውስጥ ሶስት ዓለቶችን ማለትም ሶል, አካልን, መንፈስን በእጆቹ ይይዛል.
ፕሉቶ
በዚህች ፕላኔት ግሪክ ውስጥ የአለምን እና የሞተውን ኤida ዓለምን ያዛምዳል. ፕሉቶ በዓይን የማይታይ እና የማይታየውን ዓለም እንዲመራት የሚያስችለውን የራስ ቁራ ይዟል. የዲሜርሴት ባል, ሚስቱ, በክረምት እና በመጸውት ወቅት ምርኮውን መዝጋት ነበር, ነገር ግን በፀደይና በበጋ ወራት ወደ መሬት ይለቀቃል. እርሷ ከህይወት ሁሉ መነቃቃት ጋር ይዛመዳል. ይህች ፕላኔት በትክክል ስለማይታወቅ, ፕላኔቴራር ምስጢራዊ እና ሚስጥራዊ ነው.
በማጠቃለያም ሶቅራጥስ የሚለውን ቃል "እራስህን እወቅ: አንተም አምላኬንና አጽናፈስን ታውቅ ነበር" ይላል.