በቅርብ ዓመታት ውስጥ ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ ወጣቶች ወደ ቤተ ክርስቲያን እየመለሱ ነው. ነገር ግን, ቅዱስ ቁርባኑ ከሠርጉ ውብ ፎቶዎችን በማግኘትም ሆነ በሚያምር ልብስ ለማሳየት የማይደረግ መሆኑን ማወቅ ያስፈልግዎታል. የሠርግ አሰራር ጥልቅ ትርጉም ያለው ነው, ስለዚህ በቁምነገር በጣም አክብደውታል
በቤተክርስቲያን ውስጥ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ደንቦች
በመጀመሪያ, ቤተ ክርስቲያን ከሦስት ጊዜ በላይ እንድታገባ አልተፈቀደችም. በካቶሊክ እምነት, ሁኔታው የበለጠ ጥብቅ ነው. እንደገና ለማግባት የሚያስችለውን ፈቃድ ለማግኘት, በመጀመሪያ, በጣም ረዥም ጊዜ መጠበቅ እና በሁለተኛ ደረጃ የሚሰጠውን እውነታ አይሰጥም.
ቀደም ሲል ተጠርተው ከነበሩት መካከል የይሖዋ ምሥክሮች ወይም ዋስትናዎች በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንና በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሠርግ ሥነ ሥርዓት እንዲደረግላቸው ይጠበቅባቸዋል. ይሁን እንጂ የኦርቶዶክስ የሠርግ ሥነ ሥርዓት እንደሚለው በኦርቶዶክሳዊነት የተጠመቁት አማኞች ምስክሮች ሊሆኑ ይችላሉ. በእውነቱ ሙሽራው እና ሙሽራው ተመሳሳይ ነው. ከእነሱ መካከል አንዱ በአምላክ መኖር የማያምን ወይም ራሱን ከሌላ እምነት ጋር የተቆራኘ ከሆነ ካህኑ እንዲህ ያለውን ጋብቻ የመባረክ መብት አለው.
በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሰርግ አከባበር በአራት ዋና ዋና ልዑካን ማክሰኞ እና ሐሙስ, ዋና ዋና የሃይማኖት ቀን ከመምጣቱ በፊት, እንዲሁም በገና እና በገና በዓል ላይ አይደረግም. እርግጥ ነው, የማይመለከታቸው ሁኔታዎች ቢኖሩም እነሱ በጣም ጥቂት ናቸው እናም ልዩ ፈቃድ ያስፈልገዋል.
ሌላ ያልታወቀ ደንብ ደግሞ ለጥያቄው መልስ ከሠርጉ ጋር ተያይዟል, ጋብቻው ምንድነው እና ለምን አስፈለገ? ይሄ አስደሳች ስሜት አይደለም. እና የቤተክርስቲያን የቅዱስ ቁርባን, ዋናው የቤተክርስቲያን ጸሎት ነው. እና የወደፊቱ የትዳር ጓደኞቻቸው, ወላጆቻቸው እና እንግዶች ከካህኑ ጋር መጸለይ, መልካም ምግባር ማሳየት, በምንም መልኩ ከአዕምሮዎቻቸው ጋር መቆም አይችሉም, በአዳራሹ ውስጥ አይራመዱ, ጩኸት አይፍጠሩ, የሞባይል ስልኮችን መቀንቀል አይፍቀዱ. ክብረ በዓሉ አንድ ሰዓት ገደማ ይቆያል. እናም ባህርቱ, የትዳር ጓደኖቹን ሙሉ ህይወት ሊነካ ይችላል.
ልብ ይበሉ: አንድ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አንድ የሽርሽር ቪዲዮ ከተመዘገበ ካሜራ ነጋዴ ጋር የተገጠመውን የሽርሽር ቅደም ተከተል እና የሠርግ ሥነ-ሥርዓት እንዴት እንደሚከሰት የሚያውቀው ፊልም በቃለ-መጠይቅ እንዴት እንደሚከሰት. ይህ በቤተመቅደስ ውስጥ ያለው የብርሃን ሁኔታ ከሠርጉ ላይ መልካም ፎቶ ለማንበብ ስለማይቻል ይህ ምክር ለተካቢው ምርጫም ይሠራል. በአስፈላጊ ምስሎች እና በግብረ-ሰዶማውያን ስእሎች ምክንያት ፍላሽ አንዳንድ ጊዜ እንዳይሰራ ይከለከላል.
ለሠርጉ ምን ያስፈልግዎታል?
እንግዲያው, ለሠርጉ ሥነ ሥርዓት ምን መሆን እንዳለበት እናስብ.
ከሁሉ አስቀድመው እራስዎን ማዘጋጀት አለብዎ. እንደ ኦርቶዶክሶች ክርስትያኖች መናዘዝና ውዝግብ መቀበል አለብህ. ከኅብረት በፊት 3 ቀን አካባቢ በግምት ወደ ምግቦች ይሂዱ. ወደ ባዶ ሆድ ወደ ቅዱስ ቁርባን ትሄዳላችሁ. በዚህ ሁኔታ መጎዳቱ በጣም ጠቃሚ ሂደት ነው. በአጠቃላይ አገልግሎቶችን ለመሳተፍ በጣም አስፈላጊ እና የመጨረሻው ሳምንት አይሆንም. የጋብቻ ሥነ ሥርዓቱ በሰብዓዊ ተቋም ውስጥ የጋብቻ ምዝገባ ብቻ አይደለም. በእግዚአብሔር እና በሰዎች መካከል ራስሽ ነሽ. ስለዚህ, ለሠርጉ ዝግጅት እና ለቤተክርስቲያኗ የሠርግ ዝግጅት በቁም ነገር መዘጋጀቱ ተገቢ ነው. ቅዱስ ቁርባኑ የሠርግ ሥነ-ሥርዓት አይሆንም ማለት ነው.
ለቤተክርስቲያኖች በተጋቡ ድንጋጌዎች መሰረት አሁን ባለው ሕግ መሰረት, ከእርስዎ ጋር መሆን ያስፈልግዎታል:
- ሁለት አዶዎች - ለወንዶች ጎዳና አዳኝ እና ለሴት ሴት የእግዚአብሔር እናት. እነዚህ ምስሎች በቅዱስ ቁርባን ወቅት ለመባረክ አስፈላጊዎች ናቸው. የምቹ አማራጭ የሚሆነው ምስሎቹ የቤተሰብ ውርስዎ ከሆኑ ነው. የእነዚህ አዶዎች እጥረት ለግዥ መግዛት ይቻላል. ጌታ ሁሉን ማድረግ የሚችል, የ "ካዛን" ወይንም "ቭላድሚርካያ" ምስልን ሊያመለክት ይችላል. የሠርግ ምስሎች ወደ ሙሽሪት ቤተሰቦች ወደ ሙሽሪት / ሙሽሪት / ወላጆች ይዛወራሉ. በሠርጉ ላይ ላለመገኘት ምክንያት ከሆኑ በወጣቶች ወይም ምስክሮች ሊወሰዱ ይችላሉ.
- የጋብቻ ቀለሞች. ዛሬ በአብዛኛው የወርቅ ምርቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ. ግን ይህ የግድ አስፈላጊ አይደለም. በውስጣቸው ያሉት ዋናው ነገር ተምሳሌት ሳይሆን ዋጋማነት ነው. በሠርጉ ሥነ-ሥርዓት ደንብ መሠረት ለሙሽኑ እና ለሙሽሪት የተለያዩ ቀለሞች መኖር አለባቸው. ለምሳሌ ለወንዶች እና ለሴቶች ለወርቅ የሚሆን ወርቅ. የመጀመሪያው ፀሐይን ያመለክታል, ሁለተኛው - ጨረቃ. በሌላ መንገድ እንደሚለው ከሆነ ቀለበቶቹ የሠርጉን ትርጉም የሚያንፀባርቁ ናቸው. ቅዱስ ቁርባን የክርስቶስን እና የቤተክርስቲያን አንድነትን የሚያንጸባርቅ ነው. የሚያሳዝነው ነገር, በዘመናችን, ባለትዳሮች ለቤተክርስቲያን ደንቦች ትኩረት የሚሰጡ እና ተመሳሳይ የጋብቻ ቀለሞችን አይመለከቱም. ይሁን እንጂ ሁሉንም ደንቦችን ለማክበር ከወሰኑ ይህንንም ይንከባከቡ.
- የሠርግ ሻማ. በሠርግ አለማሳለፍ እና በዓለማዊ መደብሮች አስቀድመው አትገዛ. ሻማዎች በቤተመቅደስ ውስጥ ይገዛሉ. አንዳንድ ጊዜ ግን ያጌጡ ናቸው ነገር ግን በአብዛኛው መጠነኛ ነው የሚመስሉት. ከቅዱስ ቁርባን በኋላ ወጣቶቹ ወደ ቤታቸው ያዙና ሙሉ ሕይወታቸውን ይቀጥላሉ.
- በሠርጉ ቀን ላይ ነጭ ፎጣ አለ, ለወደፊቱ የትዳር ጓደኞች እግር ይተኙ ነበር. እሱ የእግዚአብሔርን በረከት ረጅምና ደስተኛ የቤተሰብ ህይወት ይወክላል. በጨርቁ ላይ ቆንጆ ጣውላ ወይም የተሸፈነ ንድፍ ሊኖር ይችላል. ነገር ግን ነጭ ብቻ. ከሠርጉ በኋላ ጠጉር በቤት ውስጥም ይኖራል. ፎጣው በጣም ትልቅ መሆን የለበትም, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሙሽሪት እና ሙሽሪት እርስ በእርስ ላይ አይጣበቁም, ነገር ግን በነፃነት ተደግፈው.
- በቤተክርስቲያን ውስጥ ለሚኖር ሠርግ ምን አይነት ሰነዶች እንደሚያስፈልጉት አይርሱ. በመጀመሪያ ከሁሉም ፓስፖርቶች እና የጋብቻ የምስክር ወረቀት መውሰድ. አንዳንድ ጊዜ የቤተክርስቲያኑ ሥነ ሥርዓት ሲመዘገብ በህዝባዊ ምዝገባ ማህበር የሚከናወን ከሆነ የምዝገባ ጽህፈት ቤት የምስክር ወረቀት በቂ ይሆናል.
ለሠርጉ ዝግጅት በሚዘጋጁበት ወቅት ሊንከባከቧቸው የሚገባዎ ሁሉም ባህሪያት እነዚህ ናቸው.
ማስታወሻ: በሠርጉ ላይ ቤተ ክርስትያን በጣም ውድ እና አስቂኝ ቀበቶዎች ሰላምታ አያቀርቡም. አንዳንድ ቀሳውስት በጣም አስደንጋጭ የሆኑ ምርቶችን ለመቁጠር እንኳን አይፈልጉም.
በኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ውስጥ የሠርግ ሥነ ሥርዓት
Betrothal
የሠርግ ሥነ ሥርዓቱ ቀደም ሲል በመለኮታዊ ግርዶሽ መጨረሻ የሚከናወኑ የተከበሩ ናቸው. ቀደም ሲል እነዚህ ሁለት ሥነ ሥርዓቶች በጊዜ ሂደት ተከፋፍለዋል. በተጨማሪም ክብረ በዓሉ ከመድረሱ አንድ ዓመት በፊት ሊከናወን ይችላል. ዛሬ ሁለት ሥነ-መለኮቶች የአንድ አንድ ክፍል ሁለት እንደሆኑ ይታያሉ.
በቅድሚያ ቀለበቱ ለባሪያው አገልጋይ ተሰጥቷል እና በቤተ-ክርስቲያን ሥነ ሥርዓቱ ላይ በመሠዊያው ላይ በመሠዊያው ላይ ይገኛሉ. ከዚያም ዲያቆኑ ቀለበቱን ይይዛል እና በተለየ ትሬ ላይ ያስቀምጣቸዋል. ካህኑ ሙሽራውን እና ሙሽራውን ሦስት ጊዜ ይባርካቸዋል እናም ቀድሞውኑ የጨረሱትን የሠርግ ሻማ ይይዛሉ. በቤተክርስቲያን ደንቦች መሰረት ሻማዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ሥነ ሥርዓት ብቻ ናቸው. ይህም ለሁለተኛ ወይም ለሦስተኛ ጋብቻ አያስፈልግዎትም ማለት ነው.
ማስታወሻ: በአሮጌው የሩሲያ የሰርግ ባህልና የጋብቻ ሻማ እና ፎጣዎች ውስጥ በጥንቃቄ በቤተሰብ ውስጥ መቀመጥ አለባቸው. አንዳንድ ጊዜ የጋብቻ ሻማዎች በተቃራኒው ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ.
ቀጣዩ እርምጃ ወጣቶቹ በቤተመቅደስ ውስጥ ለሽምግልና ለቤተክርስትያን የሚመራውን የኦርቶዶክስ ቄስ ናቸው. በመጀመሪያ የሙሽራውን ቀለበት ይወስድና የመስቀሉን ምልክቱን ሦስት ጊዜ ሲያከናውን <የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) ለአገልጋይ (ስም) ተይዟል. ከዚያ ቀለበት ወደ ሙሽራው የቀለበት ቀለበት ላይ ይደረጋል. የማይታወቅ ጣት ባለቤት የሆነው ባህል ከርቀት ዘመዶቻችን ስለ ሰውነት ስርጭት ስርዓተ-ነገር አወቃቀሩ ጋር የተያያዘ ነው. ቀደም ሲል ከዋናው ንጥረ-ነገር ጀምሮ እስከ ልብ ድረስ ይታመን ነበር.
ቀለበት በቀጣዩ ሚስት ጣት ላይ ከተለጠፈ በኋላ የሙሽራው ቀስት ይመጣል. ሥርዓቱ በትክክል ይፈጸማል.
ሦስቱ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ የቁጥር ቁጥር ናቸው. ሁሉም ማለት ይቻላል ሦስት ጊዜ ተደጋግሟል. ሙሽራውና ሙሽሮቹ እርስ በርሳቸው የሚዋደዱ, ታማኝ እና ታማኝ እንዲሆኑ ለማድረግ ዝግጁ መሆናቸውን ሲያረጋግጥ ቀለባቸውን ሦስት ጊዜ ይለውጣሉ.
ካህኑ ጌታን ያነጋግረውና ይቀበለዋል.
ስለዚህ, መጋቢው ተፈጽሟል. እናም ባልና ሚስቱ ወደ ቤተመቅደሱ መሐል ይልካሉ. ሳንሲሰር ያለው ቄስ ሁልጊዜ በፊታቸው ይሄዳል. ይህ መንገድ የወደፊት የትዳር ጓደኞች የእግዚአብሔርን ትዕዛዛት መከተል ይገባቸው የነበረውን የሚያመላክት መንገድ ያመለክታል.
የቻይና ሠርግ
ሕፃናቱ በአሻንጉሊቱ ፊት ለፊት በተዘጋጀው ፎጣ ላይ ይታያሉ. ይህ በምስጢር በሚታወቀው የምስጢያት ማዕዘን ፊት ለፊት በካህኑ ላይ የተቀመጠው ጠረጴዛዎች ፊት ለፊት በሚታዩበት በምስነ-ስርዓቱ ፊት ለፊት ባለው ጓድ እና ክዋክብት ላይ በካህኑ ውስጥ የተቀመጠው ፀሐፊው እንዲቀመጥ ይደረጋል. በሁሉም ቤተክርስትያን, እግዚአብሔር እና ህዝብ ፊት የሚያገቡ, የነፃ ምርጫቸውን እና ያላንዳች ፍላጎት ሳያገቡ ማግባትን እና በዛ ጎን እንደማይሆኑ ወይም ሌላ ቃል ኪዳን እንደሌላቸው ያመለክታሉ. ለካህኑ ጥያቄዎች በጋዚጣዊ መንገድ መልስ ይሰጣሉ.
የግብዣው ቀጣይ ክፍል የሠርጉን ደረጃ ይባላል. ካህኑ ሶስት የተለመዱ ጸሎቶችን ለአምስቱ አንድ አምላክ ይናገራል. ከዚያም አክሊልዋን ወስዶ ከግድፉ በኋላ የክርስቶስን ምስል ለመሳም ሙሽራው ያመለክታል. የሚከተሉት ቃላት ተላልፈዋል:
"የእግዚአብሔር አገልጋይ ለእግዚአብሔር ስም (የወንዞች ስም) በአብ, በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም ይገዛል."
በተመሳሳይም ሙሽራዋ የተባረከች ነች. የዙፋኑ ሥነ ሥርዓት የሚደመደመው በሚከተሉት ቃላት ነው:
"ጌታችን አምላካችን ሆይ, በክብር እና በቀልተሃቸው!"
እነሱ ሦስት ጊዜ ይናገራሉ. እናም ሁሉም እንግዶች እና ወጣቶች ስለ ራሳቸው ይህን ጸሎት ያስተጋቡት. በፍርሀት ጮኽኩ, ነገር ግን በመጽሃፍ, በመጠምዘዝ, በታዛዥነት እና በማይለወጥ ደስታ. በአጠቃላይ, በሠርጉ ቀን ውስጥ በመጥፎ ስሜት ወይም በልብ ቅናት ውስጥ መኖር አይችሉም ማለት እችላለሁ. በደንብ የማይሰማዎ ከሆነ የበዓል ቀንዎን ከልጅዎ ጪስ ደስታ ጋር ማበላሸት የተሻለ ነው.
ዘውዶች ከተጋቡ ራስ ላይ ይጣላሉ. ያገቡት ባልና ሚስት አንዳቸው ከሌላው ከንጉሡና ከንግሥቲቱ ፈጽሞ እንደማይለዩ መገንዘብ. አክሊዎቹም ሳይታወሱ የሙሽራዋ እና የሙሽራው ራስዎች ምስክሮች ይይዛሉ.
ካህኑ የወንጌልን ምዕራፎች ያነበበዋል. እናም ከዚያ በኋላ የክብረ በዓሉ እና የስብሰባው ወንጀለኞች እና አብረሃቸው "ታላቅ አባታችን" የሚሉት አስፈላጊው ኦርቶዶክስ ጸሎት ነው. ሙሽራውና ሙሽራው በልቡ ማወቅ እንደሚችሉ ምንም ጥርጥር የለውም.
ወጣቶች ከጋራ ጽዋ ወይን ጠጥተው እንዲጠጡ ይፈቀድላቸዋል. ይህ ማለት ማህበረሰባቸውን, ወይን ከአዳራሹ ደስታና ደስታ ነው. የቤተሰቡ ራስ እንደመሆኑ መጠን ባልየው የመጀመሪያዎቹን ሦስት ሶፖሶች ያበጃል.
ካህኑ እጆቹን እጃቸውን በመቀላቀል ከአራቱ ቀበቶዎች ጋር ይሸፍናል - በአናሎግ ዙሪያ ባለው ቤተመቅደስ ዙሪያ ሶስት ጊዜ ይከፈትበታል. የክብ እንቅስቃሴው ደግሞ የየራሱ ትርጉም አለው. ይህ ባልና ሚስት ህይወትን አብረው የሚሄዱበት የማያቋርጥ መንገድ ነው.
ሙሽራይቱ እና ሙሽራው ወደ ፎጣ ተመለሱ, ካህኑ አክሊሎቻቸውን ያስወግዳቸዋል. ከዚያ የመጨረሻውን ጸሎቶች ይከተሉ እና የእንሳት ቃላትን ይከተሉ. ባልና ሚስቱ ልከኛ መሳቂያ ይለውጣሉ. በመጨረሻም, ወጣቶቹ ወደ አዳምጣሲስ ይመራሉ, በዚያም ባል የአዳኝን ምስልና ሚስትን መሳም ያለበት - የድንግል ምስል. የሠርጉ ሥነ-ሥርዓት የሚከናወነው በመስቀል ላይ በመሳምና ሁለት የአዳኝ እና ድንግል ምስሎች አቀራረብ ነው.
አሁን ወላጆች እና እንግዶች አዲስ ተጋቢዎች ደስ ይላቸዋል. እርግጥ, ወላጆች መጀመሪያ ይህንን ያደርጋሉ. የሠርጉ ሥነ-ሥርዓት ተደረገ. እንግዶች ከቤተ መቅደሱ መውጫ በሚወጡበት መንገድ አንድ ኮሪደር ይወጣሉ, ባልና ሚስቱ ይሻገሯቸዋል, አዶዎቻቸውን ይይዛሉ.
የካቶሊክ ቤተክርስቲያን
የካቶሊክ የሽርሽር ሥነ ሥርዓት ከኦርቶዶክስ ልዩነት ይለያል. መጀመሪያ, ባልና ሚስቱ ወደ ቤተክርስቲያን መሄድ ያለባቸው እና አስገዳጅ ጋብቻ ለመኖሩ ሁኔታው ከሌለ ከሶስት ወር በፊት ፍላጎታቸውን ማሳወቅ አለባቸው.
ከዛም ከካህኑ ጋር 10 ስብሰባዎች አሉ, በዚህ ጊዜ ወጣቶች ጸሎትን ያስተምራሉ እናም ስለ ጋብቻ እና በቤተክርስቲያን ግንዛቤ ውስጥ ከእነርሱ ጋር ይነጋገራሉ.
ብዙውን ጊዜ በአንድ ጀልባ ውስጥ አንድ ሰው ካቶሊክ እና ሁለተኛው - ኦርቶዶክስ. የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እንዲህ ዓይነቶቹን ጋብቻዎች ይፈቅዳል. ነገር ግን ኦርቶዶክስ አንድ ቃልኪዳን መፈፀም እና የወረቀት መፈረም አለበት, ይህም የህፃናት ትምህርት እንደ ታማኝ ካቶሊኮች እንዳይታገድ አያደርግም.
ለካቶሊስ የሠርግ ጥብቅ ሥነ ሥርዓት የለም. የእሱ አኗኗር በአብዛኛው የተመካው በየትኛው ቤተ-ክርስቲያን ባሕል ላይ ነው. በአብዛኛው ሂደቱ እንደ ተራው የአምልኮ ሥነ ሥርዓት ነው የሚጀምረው. ካህኑ ምዕራፎቹን ከመፅሀፍ ቅዱስ አነበበው እና ለቤተሰቦቹ በነፃነት ይገልፃል, በቤተሰብ ውስጥ የትዳር ጓደኞች ሃላፊነቶችስ ምንድን ናቸው?
ቀጥሎም ቄሱ ወደ ጋብቻ ለመግባት የነፃነት ፍላጎትን, ሚስቱን በሙሉ ለመውደድ እና ልጆችን ለመውደድ ፈቃደኛ በመሆን ሦስት ጥያቄዎችን ይጠይቃል. ከመልሱ በኋላ የቤተክርስቲያኑ ዋና አካል የሙሽራውን እና የሙሽሪቱን እጅ በሬብኖን ያገናኛል. ለወጣቱ ለመስጠት ምስክር ለሆነው የወጣት ልውውጥ ቀለበት. "አባታችን" እና የአማኞች ጸሎት ተነበቡ. እና "እኔ እንደ ባልና ሚስት አላውቀውም" ከተባለ በኋላ አዲስ የተወለደው ባለቤት ሚስቱን ሳሙት.
ልብ ይበሉ: በካቶሊክ ተጋብዘን ወቅት ሙሽሪት እና ሙሽሪት በቅድሚያ የተጻፉ የመፅሃፍ ቅዱስ ቃላትን እና ፍቅር እርስ በርስ ሊተሳሰሩ ይችላሉ. ከኦርቶዶክስ ግብይት ሌላ አስገራሚ ልዩነት - ሙሽራው በመሠዊያው ላይ ይጠብቃል, አባት ወይም ሌላ ዘመድ ወይም የቤተሰብ አባል ወደ ሙሽሪት ይመራል. ከ ሙሽሪት በስተጀርባ ብዙውን ጊዜ ትናንሽ ልጃገረዶች በአበባ ይከተላሉ.
የሠርጉን ልብስ, የካቶሊክና የኦርቶዶክስ አብያተ-ክርስቲያናት ሙሽራዋን ውብ በሚስብ ቀሚስ እና ሙሽራው ውስጥ ባለው ክር ይጠብቃሉ. ይሁን እንጂ እነዚህ ሁኔታዎች አማራጭ ናቸው. ዋናው ነገር አለባበስዎ ትክክለኛና በሚያስደንቅ ሁኔታ ነው. በኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ውስጥ እንደ ሙስሊም ሴት ሁሉ የእርሷ ጭንቅላትም በመጋረጃ ወይም በሸፍጥ መሸፈን አለባቸው. እርግጥ ነው, ስለ መስቀል አልረሳንም.